《人类简史》读后感
应该说这不是一本历史书，因为它没有或几乎很少告诉我们发生了什么，而是一直聚焦于探讨为什么会如此发展，同时对这样发展的未来做了合理的预测。作者以其1976年生人，却能对纵横200万年的人类发展，尤其是近7万年以来的人类历史学做个引人入胜的解剖，当属天纵英才。尤其作者以其丰富的想象力，将历史的发展比拟我们的现实生活，使这样一本严肃的学术著作如同小说一般让人一睹便放不下，也让我们对很多历史发展的必然摆脱了学术的藩篱，变成活生生的感同身受，真是要感谢作者的想象力和洞察力。因其盎然趣味，以至于我觉得是否颇多演绎，而缺乏严谨的学术推理？否则如此浅显的道理我之前怎么没有见过、听过呢？管它呢，反正对我们普罗大众理解人类历史和未来有如此大的帮助就够了。
作者对人类历史的发展画卷沿着三大革命展开：认知革命、农业革命和科学革命。掌握了这三大革命，就对7万年的人类历史的脉络可以清晰把握。
“首先是认知革命。
人类的发展并非线性的从一种人发展为另一种人，如同现在同时存在很多种狐狸一样，在大约250万年前，地球上有着人属DNA的有很多种，如尼安德特人、梭罗人，但最后唯有来自东非的智人一统天下，端赖智人的“认知革命”。应该说是某次偶然的基因突变，改变了智人大脑的连接方式，使智人以前所未有的方式思考，从而以前所未有的方式沟通。这种沟通能力使他们能够传达惊人的信息量、能够彼此“八卦”，以便组织群体、还能够传达一些根本不存在的事物的信息。也就是具备了以想象的事情将智人结合起来的能力。就算是大批互不认识的人，只要同样相信某个故事，就能合作。这些虚构的故事像胶水，把智人紧密地、有序地粘结在一起。这一能力迅速使在生态边缘的微不足道的智人发展为横扫世界，所向披靡，使大量物种（包括其他种类的人）灭绝。通常而言，进化需要经年累月，直到某种DNA突变。但智人的认知革命使智人的进化摆脱了这样的束缚，他们能够通过改变一些共同相信的故事，而改变行为，并传递给后代。
“其次是农业革命。
人类有250万年的时间靠采集和狩猎维生，但这一切在大约1万年前全然改观，人类开始投入几乎全部的心力，操纵者几种动植物的生命。这就进入了农业革命。与一般的观点不同，作者认为，农业革命是史上最大的骗局，农业革命之后，普罗大众的生活不是更好，而是更坏。虽然食物富足，但因为存在剥削，且人口激增，所以人们果腹仍然困难；虽然出生多，但疾病横生，寿命并不长；虽然定居，但因要保护食物和家畜，安全感大减。所以农业革命就是让更多的人以更糟糕的状况活下去。在农业社会，“未来”一直是人类心中小剧场的主要角色。不过，农业社会的多余食粮养活了一小撮的精英分子，这些精英分子用想象构建了生活的种种秩序，包括法律、税收。因为有大量的数据需要处理，文字逐渐发展起来。在公元前1000年间，三种全球秩序开始推动人类的统一：货币秩序、帝国秩序和宗教秩序。金钱不仅可以交换商品，还能用来累计和运输，从而极大地加速了全球的统一和交流。接着，具备文化多元性和疆域灵活性的帝国，让越来越多人类与整个地球融合为一。靠着剥削战败者，人类的很多文明得以发展。在人类许多小文化合并到大文化的过程中，帝国的影响也是厥功志伟。再有就是宗教，宗教是第三种使人类统一的力量。正因为秩序是想象的产物，因而非常脆弱，社会规模越大，越脆弱。而宗教可以赋予这些秩序最高权柄。普世特征和传播特征是宗教的基本属性。
“接下来进入科学革命阶段。
开端应该是16-17世纪。在过去500年，人类的力量有了前所未有的惊人成长，发展速度一日千里。1522年麦哲伦3年环游世界，而1873年，凡尔纳在想象中80天环游世界，而现在任何一个中产阶级都可以在48小时环游世界。科学革命发端于人类对“无知”的承认。承认无知后的欧洲开始在世界地图上留白，而这空白像磁铁，让欧洲人前仆后继。在过去的500年间，科学、帝国、资本之间水乳交融、回馈循环更是推动历史演进的主要引擎。帝国和科学紧密结合，对知识的追寻和对领土的追寻紧密交织，互相促进。当然，不论是科学，还是帝国，如果没有背后的资本主义，没有希望赚钱的商人，没有以借债和发股的方式筹措资本代替以征税筹措资本，一切辉煌都会不在。如果说科学革命过程中的标志性事件，当属1945年第一颗原子弹爆炸，这个爆炸使战争的成本激增，而利润剧降，而和平却成为一笔越来越划算的生意。
在探讨三大革命引导的人类历史之后，作者提出一个过往历史学鲜有涉猎的领域：人类的快乐史。其实自从进入农业社会，就每一个个体而言，其满足感可能整体下降。资本主义又让人类创造出来这个冷漠的机器世界，使我们堕入不自然的生活方式，无法满足人类最深切的渴望。何为快乐，有不同的见解，有说法是快乐就是快感，不取决于任何外在事件，而取决于内在生化机制；还有见解认为快乐就是超过自己主观的预期。但佛教的观点是快乐就是放下追求快乐，于是心灵变得一片澄明自在。这样产生的心灵平静力量强大，那是穷极一生追求愉悦心情的人完全难以想象的。显然这是作者向往的境界。
接下来就进入智人的未来这个课题了。我们的终点是否会因为资源耗尽而至？
这个观点似乎是广为接受的。但是，作者有不同见解。他认为，就过去的证据来看，每当资源出现紧缺时，就会有资金投入研究，找出全新的资源，又开始取之不尽、用之不竭。我们现在已经能够有效驾驭能源转换，进而我们在驾驭生命。智人的末日恰恰是因为其能力的提升而必然走向智慧设计。而被智人创造出来的新生物，可能没有性欲、不繁衍后代、可以生成记忆。这些被智人设计身体也改造心灵的新物种比人类优秀不知凡己。这种新物种取代人类后，智人就灭绝了。我们预测到这样的结果能避免这样的结果发生吗？答案是，那太天真了。因为人孜孜以求就在于长生不死。至此，作者完成了他的全部阐述。
阅读过程中我伴随着情绪的跌宕起伏，拍案叫绝、呵呵傻笑与潸然泪下并存，真是享受啊！其中醍醐灌顶之语句不胜枚举，列举一二于我心有戚戚焉的观点分享：
1.作者总能够用一些形象的比喻和诙谐的表达，让我们过去高度认同的观念打破，或者让我们更好理解一些事物。如讲到我们应该有更宽广的审视快乐的视角，要考虑现在动物所遭受的惨绝人寰的待遇。初一听，我们往往不以为然。接着作者说，就如同在中世纪时，当提及要关注作为财产的妇女或者黑奴的权利一样，现在看理所当然，当时看，匪夷所思。这样的例子作者信手拈来，读者就尽情享用吧。
2.通过这本书，我第一次清晰地认识到：智人的基因突变对于地球的其他物种而言不啻于一个灾难的开始。大约4.5万年前，智人首次殖民澳大利亚，这件事情的重要性不亚于阿波罗登月，这是人类第一次成功离开亚非大陆的生态系统。而在这之后的几千年，澳大利亚当时24种体重在50公斤以上的动物中23种灭绝，整个生态系统食物链重新洗牌。虽然可能有各种解释为智人洗脱罪名，但相比较而言，深海里生物的多样性就远好于陆地。而且类似澳大利亚这种生物大灭绝的事情在智人移居外面世界后还是屡次上演，包括欧洲殖民美洲后发生的种族灭绝事件。因为基因突变，智人迅速从食物链中端跃居顶端，其速度远远快于其他食物链变动，生态中的其他物种根本无暇应对。
作者认为，人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这常过于仓促的地位跳跃。
3.作者比较西班牙和荷兰的兴衰，使我对我们当下面临的困境有更清晰的认识，领导人真也应该看看此书。16世纪西班牙是全欧洲最强大的国家，而荷兰只是西班牙领地的一个偏远角落。但是80年后，荷兰不仅摆脱西班牙独立，而且还取代西班牙等成为全球海上霸主。荷兰依靠对于个人及财产的保护，其取得了欧洲新兴金融系统的信任，于是比强大的西班牙帝国更容易、更快地取得资金提供各远征队。资本更愿意流向那些愿意遵守法制、保护私有财产、有稳定预期的国家。如果某个国家虽然缺少自然资源，却有自由的政府、和平的环境、以及公正的司法系统，它就可能得到较高的信用评级，就能以低廉的代价取得资金，撑起良好的教育体系、发展出蓬勃的高科技产业。资本与科学本来就是孪生兄弟，资本青睐的东西必然会带来科学和经济的发展。
用作者的一句话总结：拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，莫此为甚。