《活着》读后感：不止读到历史观和文学性
昨天我给老谭推荐了一本小说，他用了一个下午，看完还主动写读后感。此处应该有掌声！每个家庭的默契和氛围都不一样，“阅读”在我们家是占了比较大分量的，我们会经常相互推荐书目，看完交流读书心得，我发现，同样一本书，男性和女性的视角太不一样了，今天先分享一下老谭“理工男”眼中的《活着》。
01 主要内容回顾
假期第一天，一口气读完余华经典作品《活着》，福贵，小说的主人公，解放前是一百多亩地的地主家少爷。娶了米行老板的女儿，却是十足的纨绔放荡、吃喝嫖赌乐此不彼。直到有一天，把土地与房屋等家财都输尽，陡然步入悲惨苦难的一生开端。
气死了他亲爹，老婆被老丈人接回，带着母亲与一大女儿搬到茅屋，由地主变成佃户，租种着原先属于自己现在是别人家的五亩田地。然母亲病重，去城里请郎中时，遇到国民党抓壮丁，他被戏剧性的发配充军二年，在枪林弹雨和死人堆里都躺过。解放军打败国民军后，被俘得以释放。
回到家，母亲早已去世，老婆带着一儿一女在村里生活，大女儿也因一次生病发烧变成了聋哑人。后又遇上六十年代闹大饥荒，全国上下饿殍遍野，还差点把女儿送人。
经过一家人的苦心经营，生活终于有点起色，然好景不长，儿子在一次意外献血中，因抽血过多致死，老婆也得了无力症，身体一日不如一日，福贵把棺材都已备好。然她并没有死去，而是奇迹地慢慢好转起来。
女儿长到待嫁的年龄，愁女难嫁的他们没料到，竟还有一个城里的搬运工娶了她，婚后一家人过上了好一段本小说最高光的光景。
但，女儿在生孩子时不幸大出血突然离世。女婿用背篓带着刚出生的外孙一个人干活求生计，老婆在儿子、女儿双双离世后，不久也去世了，剩下他与女婿及外孙三代三人，勉强相互支持过日。
在一次搬运事故中，女婿直接被水泥板压死了，福贵一个人带着小外孙到农村生活，也因一次生病，外孙单独在家被黄豆给噎死...
他的亲人，就从他败光家产到文化大革命这四十年间一人接一个地离去，只剩下他独自和一头老牛，继续生活在广袤的田地间。
02 读到的历史观
读《活着》，让我强烈的感受到：以小人物的背影叙述了大时代的运动。作者是以福贵一个农村的普通人身份，经历了国共战争、土地革命、人民公社、大跃进炼钢铁、大饥荒、承包到户、文化大革命等中国解放前后近半个世纪重大的历史变迁。
没有一个人能逃脱这样的洪流，这是文学作品的历史观，也是故事的载体，让作品内在丰满，具有强烈的时代气息。
土地革命是建国解放中非常成功的运动，结束了二千多年土地所有权属，由地主与贵族所有，到国家所有、人民共有的改变。
这里也有一场戏剧性的二人命运的反转。输光了家产与土地的福贵，那一百多亩地的土地转到龙二身上，龙二没过几年地主的瘾，就遇到打地主分田地，因抗拒被枪毙了。如果当时福贵没有把家产输给龙二，那被拉出去枪毙的就是主人公福贵了。
人民公社运动，砸掉自家的锅，一起吃大食堂，实施集体主义共同劳动按需分配，实现了短暂的共产主义，但生产力不够发达的情况，共产主义只能是个理想国。
我的母亲经历过那个时期，她跟我讲过很多次关于挣工分、争先进。讲谁谁谁播种插秧是好能手，一天能挣几个工分，壮力一天算几分，老人小孩算几分。母亲得意之时也常讲她刚生完小孩，就把小孩背上背篓可以去挣一大堆工分类似事迹。
大饥荒这一段的故事相信是写实的，且不说1960年饿死多少人，三月无米不开锅是常态。为了抢挖到的一个地瓜，福贵与村邻大打出手，差点闹出人命，最后分两半不均，还被队长占去一部分。
老婆好不容易从娘家掰分到半小袋子米，为了不让别人盯上，把米放在胸脯中间，双手捧掇着回来，到家第一件事是关门锁栓，然后生火熬粥全家“饱餐”一顿。灶里飘起的烟立刻引来村坊邻居前来“过问”，甚至举家翻找粮食，剩下的却早被老婆又藏在两胸之间，队长把人打发走后，自己“求”了一小把米，手紧揣着在裤袋里像鸟儿一般愉快回家了，这一段写得着实精彩。
03 读到的文学性
国共战争时期的春生，在与主人公福贵在硝烟战场认识后，一路参与解放战争，当上了县长，但在文化大革命期间，被打为资产阶段反动派，被红卫兵批斗游行、拳打脚踢，最终不堪凌辱自杀身亡。
这段历史，我常常听母亲讲过，当时贴大字报、戴大斗笠批“牛鬼蛇神”，打倒反动派、资产阶段、走私派、地主与富农，举报有功、造反有理，上至党和国家领导人，下至黎民百姓。国家主席刘少奇、元帅彭德怀均在此运动中离世，期间的社会现象，在严歌苓小说《陆犯焉识》，后被张艺谋改编成电影《归来》中也体现得淋漓尽至。
当然在文学作品中有些情节是夸张的，比如少爷时期的福贵骄奢淫逸到何种程度，常去青楼嫖赌不说，自己不想走路，常常让他喜欢的妓女背着他，像马一样“骑”回家，路过其老丈人的米行，还要趾高气昂地请安打招呼，丈人脸都丢尽了但不敢发作。
前面有多疯狂，后面就有多凄惨，艺术的再创作，让作品产生强烈的前后视觉对比冲击。
另外，大炼钢铁时期，生产队把打烂的锅，放在汽油桶里，加上水来煮，每家出人轮流夜以继日添柴烧火，这荒唐至极的情景，我认为是超现实的夸张写法，强烈表达了作者对当时搞的大跃进思想、不切实际愚昧世风的讽刺。
03 读到“活”的意义
《活着》作品虽然以第一人称写出，但小说中对主人公心里活动、旁白评论的描述文字非常少，更多是他在淡淡地叙述自己的故事，很多至亲死去的情节描写得非常简短，似乎刻意让人感受不到故事的悲惨，而想透露出个人对命运的抗争精神，这就有点像海明威的《老人与海》，故事的主人公只有一个，就是老人，讲述就是他与命运的抗争史，这，我想是这部小说精神中的一部分。
另一方面，余华构造整个小说的过程，都离不开一个“死”、一个“惨”。故事开篇不久，福贵的爹就死了，随着大背景的叙事，其母亲、儿子、女儿、老婆、女婿、外孙都一个一个离世，还有战争中的中弹而亡的老全、替福贵当了地主被枪毙的龙二、参加了解放军当上县长被批斗自杀的春生。
而活到最后的只有他一个人，也点了小说的睛“活着”。
这个活有什么意义？主人公为什么在一次又一次悲惨的命运中，从来没有表现出去死的念头？
这个，我认为是作品的灵魂部分，作者只是以平静口吻讲述了，在一个动荡的黑暗历史中一个普遍人的人生境遇，他有意回避了“悲惨”，但通过刻意让主人公的全部亲人的死，来点醒“活着”的意义。
活就是一种精神，一种向上的、不屈的、不向命运与时代低头，最终还能坦然面对自己内心与头顶脚踏的天地的精神，这，才是真正的英雄。