《断舍离》读后感
今天读到的书籍是山下英子的《断舍离》，断舍离这本书人气很高，目前销量超过400万册，在亚洲、欧洲各国相继出版。下面我们一起来读一下这本畅销书籍《断舍离》吧。
前两章作者的断舍离是私人生活整理即生活哲学， 主要写了家中的物品需要及时整理和分类，这样我们身心才会更加轻盈，在生活和工作中更具活力，比如衣柜、卧室、厨房的整理可以采用如下方法：
1、把柜子门全打开，东西全拿出来罗列地上（用三分法），自己站在全局和上空的角度，一览全部物品；
2、先扔掉 发霉、损坏、有裂痕、过保之物，再用“必要”“舒适”“愉快”的标准进行取舍，看不见的物品，如柜子里的要保留柜子空间的70%左右，不要塞的太满、有透明玻璃或者看的见的要保留空间50%左右，放在显眼位置经常用的只保留10%就好（比如帽子，皮包，茶几上的）；
3、收纳刚刚按比例保留的东西，进行空间清扫、擦拭、磨刷，要用one touch法（随手就可拿），
4、以后购物记住要1out1in原则，即当扔掉一件才可以再次购入一件这样整个屋子就会变得格外干净，心情也会随之明朗。
这是前两章的内容 ，但是本书的精髓不在这里，作者从第三章把断舍离从生活的技能升华到了人生的哲学：我的理解是这样的：
1、我们生来推着一辆空空的购物车即我们的”身体“，我们不断往里添加物品，但是不懂得整理，舍不得丢弃，所以无法进行正常的新陈代谢，无法流转一进一出，更无法做到吐纳自如，所以易敏感、易烦躁、易烦恼、活得看似舒服安逸实则杂乱不堪，试想一下我们的吃，穿，娱乐消遣塞满了整个购物车的99%而精神食粮只有1%，那么这个购物车推起来一定很费劲，很臃肿。
老子云：为学日益，为道日损。以至于无为，无为而无不为。翻译过来就是：
求学则日增求道则日减，终空无所有，无所有则无不所有。结合断舍离的思想就是当人情世故，交际应酬，吃喝成为一个人的超负重时不仅要通过知识摄取寻求身心平衡，还要不断的做“减法运算”，排除那些身心不喜欢的应酬，忠与内心，舍得难舍的，获得应得的。
我们要清空物质的摄入和货物，为精神层面的升华腾出空间，把出水口疏通疏通， 把进水口清洁清洁， 办法就是从注重食欲，表现欲转变成精神层面的升华，多读书，多学别人的知识，让自己变得轻盈有气场，有学识。食物只要果腹就好，衣服够穿即可，舍下我们随时可以获得的（食物，衣服，玩手机，打游戏）获得我们应该吸收的精华（书籍、分享、成长和收获）让自己的购物车越来越轻便，越来越整洁，其实这跟禅道很相似，学习禅道，需要先放下自己，放空自己，当你无杂念，能够进入冥思之时便可学习佛法真理，寻求内心的净土。
其次，不要被人们口中的”常识“所束缚，从自己更高一层次的“必要，合适，愉快”出发，整理自己。也就是不要做一个”乌合之众“ ，要时刻有自己的判断和断舍离 ，看似空，实则为满，看似舍，实则为得，“乌合之众”书中的大众已经形成固有思维，认为好好学习出路就是找到好工作打工一辈子， 挣来的钱不应该投资理财，只要存银行等利息就好，这种大众的思想让我们的身体越来越“臃肿”，而内心的欲望越来越膨胀，现实的打击更加残酷。导致我们“排水口”堵塞，进而更不愿思考和总结，自暴自弃，委屈自己。当然好好工作对生活有个保障是没问题的我只是想强调工作之余，当你打游戏，玩手机，刷泡沫剧的时间是不是应该思考一下人生，思考一下将来，该不该离开舒适区，该不该舍下自己的惰性，该不该断一下固有的思路呢？
文章的最后作者进一步把”断舍离“升级到了帮助他人的实践上去，作者通过对他人的”舍“，造就了如今她的”得“，通过小小瑜伽课作者悟出的道理，却用在了生活中并丰富和完善了思想体系，又回馈给了大众，成全了自己。
有点像佛学的禅道融入其中，我觉得断舍离不是整理衣物的艺术，它更是一门人生舍与得的艺术，当我们有一天面对死亡，要离开世界时，那个购物车（身体）还是要返还给”超市“（人类的发展史）的，一切的入都是短暂的，就看你通过物质或精神的入，能保留什么或者能给后人留下什么， 也许这是断舍离这本书要讲给我们的道理。
人生不是不断的“买买买”，而是学会适当的“出出出”，只要你不执迷，不贪婪，多留点时间倾听内心的声音，多整理和腾出“身体”这个购物车，让它井然有序朝气蓬勃，那么你就会获得更开心获得更自在了。