有人读书为了消磨时光，有人读书为了荡气回肠，有人读书为了黄金万两，有人读书为了滴滴娇娘，有人读书为了救死扶伤，有人读书为了事业辉煌，我们读书是为了家国两旺。世界读书日，传递正能量!下面就让小编来告诉你初中作文读后感，欢迎大家阅读!
初中作文读后感1
法布尔说：“一种物质的死亡就是一种物质的新生。”——题记
在人类眼中，一只蚂蚁的死亡，或者一只蝴蝶的新生，都是司空见惯、微不足道的事。但法布尔，这个生活的有心人，却把毕生的精力都花费在了这些司空见惯、微不足道的事上，不厌其烦，并且饶有兴致地，向人类讲述了一类又一类昆虫的一生——诞生、成长、繁衍和死亡。
“春华秋实”、“化作春泥更护花”，每当一个生命逝去，就有另一个生命降临，如此，大自然才得以循环。这就是生命的“轮回”。
在大自然中，“轮回”一词，也就诠释了生命的意义。万物轮回，万物轮回，一个生命的根本意义，不过就是维持这条地球上亘古不变的原则。
一个生命，它可能饱含了风霜，可能充满了激情，也可能带着世人的思念。但我想，我们人类思想所赋予任意一个生命的定义都不是准确的，生命不过为了轮回。
对于一个生命来说，最宏观的角度是大自然，所以“万物轮回”不仅仅是说一种自然现象，它还是对一个生命最准确的定义。
确实，人类有着语言系统，在大自然中发展属于人类的文明。人类是一种高级动物，也是事实。只不过，再高级的动物，其存在的根本原因，也不过是参与了一场大自然的轮回。
昆虫以及大自然中的其他动物呢，它们所做的一切都是与生俱来的，亦或者说是大自然赋予它们的天性。它们的一生没有真正的情感，一切的一切都是天性。
在万物轮回的基础上，一些人类因为有着大自然赋予的更多天性而自视清高，忘却自身存在的“本义”而注重于“延伸义”，我不知这是喜是悲。
我只知道，所有生物都一样，我们的死亡意味着另一些生命的新生。我们是否可以思考，“万物轮回”，其实并没有我们想象中的那么复杂，它应该不带任何意义的。而我们，为何要用自己的思维去判定一个生命或一个轮回呢?
初中作文读后感2
昨天晚上，正准备休息，看到老婆正在播放一位老中医讲解孙思邈的《大医精诚》节目，感觉这篇关于医道医德的文章特别不错，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天专门度娘了一下，找到后，通读几遍，特别喜欢，于是便截图下来，以自勉。
袁树珊《命理探源》“星家十要”篇说：“先君子课读之暇，尝以医卜二学授阜曰：读书而达，固可身列庙堂，为苍生造福;读书而不达，亦可藉一艺以自立。昔贾谊有云：古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中。良以卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必须。”
自古医易同源，古之善医者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪绪，命理大师袁树珊，都是名医世家。一生从医从卜，两不相误。两位名家不但医术精湛，而且易学造诣也高深无比，王师所著《卜筮正宗》以及袁师所著《命理探源》都是命卜的经典之作，是后人习命习卜的必读之书。
古之医易名家在从事医易的过程中，不但要求自己医术易术精湛，而且特别重视德行，像孙思邈所著的《大医精诚》，还有袁树珊先生的《星家十要》读起来，让人深深地感动，倍感亲切，特别是《大医精诚》中所述正像观世音菩萨的大愿一样，让人觉得温暖敬畏。那种不讲贫富贤愚，不论仇亲，只要有病痛找到自己，就像对待自己的亲人一样，不正是观世音菩萨的同体大悲无缘大慈的境界么?对比古人，想想自己，简直是无地自容。
一个人的心胸，决定了他的层次，所以在今后的易卜过程，还是需要向古人学习，不但在技术上精益求精，更要在易德上更进一步，以来人之苦，视若自己之苦，以来人之念为己念，以人为本，以己为末，精诚待人，至诚感召来人。
初中作文读后感3
最近，我看了一本书——《动物庄园》，这本书是英国作家乔治·奥威尔的代表作之一，它以寓言的形式呈现了整个故事，虽然讲的是动物，但越看越像在讲人。
在曼纳庄园里，动物们认为自己没有得到应有的待遇，认为人类残忍地迫害它们，于是发起了反抗。
起义进行得很顺利，动物中最聪明的两头猪：斯诺博尔和拿破仑当上了领袖，领导动物们工作，并制定了“七戒”，即做动物的标准，然后书写在墙上：
七戒：凡是靠两条腿行走的都是敌人。凡事靠四肢行走的，或是长翅膀的，都是朋友。任何动物都不得穿衣。任何动物都不得睡床。任何动物都不得饮酒。任何动物都不得杀害其他动物。所有动物一律平等。
斯诺博尔被拿破仑用恶狗赶走了，独裁者拿破仑告诉动物们：斯诺博尔是反动物主义者，已被驱逐。
过了一段时间，拿破仑开始叫公猪斯奎拉修改“七戒”，经过几次修改后，就只剩下一句话了：所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
接着拿破仑开始用两条腿走路、用鞭子奴役其它动物、睡房子里的床、穿衣服、甚至和另外几头猪一起与人类做交易，一起吃喝玩乐，到最后，动物们已经分不清哪个是猪，哪个是人了。
我发现，除了拿破仑以外，其它动物也分别代表着一类人，比如：老马博克瑟——对现状感到怀疑，想不明白，只好以工作代替思考的人，绵羊——没脑子的人，只知道人云亦云，公猪斯奎拉——狗腿子，通常被当做替罪羊……只有老驴本杰明才是真正的明白人，于是它选择沉默。
看完这本书，我似乎明白了一个道理：物极必反。
初中作文读后感4
上个星期四，有“约读书房”的老师给我们上了一节阅读分享课。老师给我们的是“灾难求生”系列丛书中的《地震夜的新生》。
老师一上完课，就把书发给我们。我一拿到书，便饶有兴致地读了起来。刚开始，我认为这些书籍十分无趣，可刚读完第一章，我就入了迷，如饥似渴地读了起来。
灾难无情，人间有情
这本书主要讲了主人公里奥.罗斯与他的好朋友们齐心协力，互相扶持，最终逃出生天的故事。在这本书里，并没有什么华丽的词藻，也没有让叹为观止的语句。它就和我们写日记一样，平常，真实，让我们能够设身处地地感受到当时的惊险与危难。
读完这本书后，我感慨颇多。在衣食无忧的现在，在科技发达的未来，地震，或许再也不会发生。但，中国有句俗话，不怕一万，就怕万一。就拿书中写的旧金山大地震来说吧，原来的旧金山是那么繁荣，那么昌盛，没有人会想到这儿会发生地震。可就在一夜之间，整座城市都化为灰烬!而在我们中国，也发生过一次极具破坏性的地震——“5.12”汶川大地震!汶川地震的级别已经达到了9.5级!众所周知，地震最高级别也不过就12级!但令人欣慰的是，在汶川大地震中，没有一名儿童死亡，而有很多大人却没能逃生。这就说明，无论在什么时候，心中都要有坚定的危机防范意识，平日更要多加训练。
读完了这本书，我五味杂陈：有愤怒，有惋惜，有感动，也有喜悦。我多么希望能去一次旧金山，去一次汶川，去走进那些曾经被灾难侵蚀的城市，去看看它们如今的模样……
地震无情，人间有爱!只要我们有防范意识，平时多了解防震知识，即使灾难真的来临，我们也能科学防范，正确逃生!
初中作文读后感5
这本书于1949年出版，描写了政治讽刺作家乔治·奥威尔对极权主义官僚世界的噩梦视野，刻画了一个令人窒息的恐怖世界，人性被扼杀，自由被剥夺。堪称有史以来最可怕的小说之一。
“战争即和平，自由即奴役，无知即力量。”自从我读这本书以来，这句话总是在我脑海中响起。这可能是我看过最让人难以忘怀的一本书了。1984年描述了一个反乌托邦的社会。想象一下，生活在一个国家，这个国家的领导人用最极端的方式运用极权制度来管理自己的公民，工作，吃饭，喝酒，睡觉，说话，思考，生育都是由国家控制的，你不能表达自己，因为个人主义是一种犯罪，一旦你不顺从轻则恐吓，重则酷刑。
过去被控制，被改写成将加强现任统治者的历史。谁控制了过去，谁就控制着未来，谁控制着现在，谁就控制着过去。没有真实的事实。“真相”是国家所说的，黑色就是白色的，2+2=5。
1984年的世界被分为三个州：大洋洲(不列颠群岛，美洲，太平洋，澳大利亚)，欧亚大陆(欧洲和俄罗斯)和东亚(其余部分)。为了维护社会的秩序与和平，三者(持有类似的意识形态)之间的持续战争是必需的。在直接的战略阶段，这是第一个口号。
第二个口号，自由是奴隶制，意味着自由的唯一途径就是让你失去自我，融入党内。这样，你将是坚不可摧的，不朽的。
无知是力量，意味着社会高，中，低阶层的分化决不会改变。中间要成为高层，他们要“代表低层”去贬低高层。之后，一个新的中产阶级出现，除了低层之外，一切都会改变。高中阶层制定法则，低层(无产阶级)就是愚蠢的反抗者，国家通过酷刑，恐吓，暴力和洗脑来维持其结构。
乔治·奥威尔的笔下所描绘的动物农场让人感到压抑甚至崩溃，让我顿觉自由意识的可贵，人性的可贵。