汪曾祺《多年父子成兄弟》读后感
读罢此文，方知世界之大无奇不有，汪先生家里面这种父子关系的状态，真是让我开眼。
印象中，中国式的父子母子父女母女关系，总是严厉的、紧张的、压抑的，三居室里面时常回荡着怒气冲冲的斥责，父亲（现在多半变成了母亲）严严地板着一张扑克牌脸。而古代人家里，大概是经常坐在中堂捋着小胡子，儿子们则是惊恐如老猫爪下的耗子，战战栗栗立于一旁。
我的父亲曾经描述这种恐怖的家庭状态，他应该见过，虽然我们家不这样子。说是：上不是下不是，上下不是；左不是右不是，左右不是。
这样子的家庭氛围，毫无亲情，父子形同水火，感情其实淡漠，大家都不愉快，生活质量其实糟糕。
而王先生家里与众不同：
首先是父亲的生活情调，装扮家庭的细心与智慧，使得家里面温暖、古雅、精致、丰富。给孩子做的灯笼风筝，充满了浓浓的亲情关爱。
其次是父亲对于子女的学业，并不苛求，随其自然发展，即使是不督责的学业，最终实际也很不错。
父子可以一块喝酒抽烟，可以合伙起草情书，可以合作起来做一些有意义的有危险的小秘密事情。
国外讲求一个礼节：大人和孩子讲话，大人有必要躬身，和孩子的脸在一个水平面上，这样有助于平等交流。这是礼仪，也是一种文化，平等的文化。
站在高的角度俯视整个历史长河的家庭，一辈辈儿的人们，其实大家的家庭地位是平等的，一个孩子生下来之时，天赋与他很多的权利，譬如生存权、受教育权、人身自由权、继承权，这些都是法律的姓氏予以保护的权利。而家族权利，即使他再小再弱，长大以后也是一房人家，入宗谱的，可以继承家业的，不可小觑。
然而为什么在家里面会被打骂责辱呢？这里面有很多封建社会的文化理念在里面。
首先是“子不教父之过”、“不打不成器”之类的思想在作怪，父亲们总有一种使命感危机感，然而使出的方法很野蛮暴力，实在不科学。
其次是人对于弱小者总是容易去鄙视，自我膨胀，有一种欺负的欲望。还有我养活的人我有权去欺负。这两种都是恶念，是在可恶，该去革命。
总而言之，中国传统的家庭关系里面，无论有理的没理的东西，其实多数是桎梏—一种不科学的不人性的不和谐的陈旧的存在，要学习汪先生家里的那种气氛：温情、平和、平等、爱！
