我们说梵高眼中的日月星辰，如轮盘高悬，这是他亲眼所见后的艺术体现；
我们说尼古拉·哥白尼日心之说伟大旷古，这是他用科学击败封建的学术子弹；
我们嘲笑燕雀不知鸿鹄之志，可怜久居沙漠之人无法想象海洋的浩瀚；
我们鄙视蝼蚁匍匐，在平地左右爬行而不知道天空穹顶的高远；
我们为小说人物的十年风雨沧桑捶胸感叹；
我们对钢之炼金术师希望复活母亲的亲情不能释怀。
今日之人看过去之事，或有些许定论。
但如果今天有人说他在月夜能看到狼人；
在四壁的屋里感受到飓风；
他去过死亡的国度而又能来回穿梭；
他看得到四维的世界看透了我们的过去未来；
他要身体力行那些虚拟故事里的一章一节；
他尝试亲自让逝者浴火重生；
我们都说他疯了。
因为今天的我们看不清今天的世界。
就好比如果我们穿越到中世纪的广场说人人生而平等；
我们穿越到皇家宫殿说可以透过一块玻璃，看的到千里之外的一举一动。
那我们一定会被认为是异端邪说，邪教巫毒。
大概我们都要被钉在十字架上活活烧死。
就好像十五年前，我的历史老师说手机未来会变成掌中电脑，
我当时看着父母的黑白机哈哈大笑，
但今天我每天从口袋里掏出手机的频率大概有40余次，
而电脑常常在房间里积起灰尘层层。
我不知道这本书里的对话与结论真实与否，
也不知道精神病人的眼里看到得世界究竟怎样。
但我觉得这本书让我值得对一些荒诞不经的言论驻足思考，
对一些天方夜谭的鬼话深思缘由。
我不知道宗教信仰的极乐世界究竟何种模样，
也不知道死亡的前夕是否会有走马灯似的场景重演。
但我好像知道了，我们不应该把自己比作是象棋里的车马炮，
更应当比作是围棋里的黑子白子，
不用高看自己一眼而打压那些异己的絮絮叨叨，
那些今天我们以为的疯子言论，
也许明天会成为这个社会的普世价值。
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