读完《仁爱一生》。一个满面皱纹、瘦弱贫穷的修女，让我觉得很温暖，很感动。
她是升起在加尔各答上空的太阳，照耀着那里的贫民窟。她愿忍受着店铺老板的唾弃坚持为流落街头的流浪儿乞讨一个饼；她细心的从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫，帮助他们减轻痛苦；她忍受着自身的病痛折磨亲吻着艾滋病患者的脸庞，为他们筹集医疗资金；她的仁爱修女会拥有4亿美元的资产而自己离世时一贫如洗…有人说她是活生生的圣徒，我说，她是拥有博大宽容的爱的天使。
要爱得真挚就无法避免受到伤害，就像一个酷爱糖果的小孩子，如果三天三夜一直在吃糖果必然也会伤害自己。这是特丽莎修女的思路。她说，我们必须不断付出爱，直到受伤害的程度。她不是愁眉苦脸的受虐狂，她的脸上满是和平喜乐，她做一切都是凭着爱，哪怕爱至受伤。她将日复一日的受苦和冲击，视之为自己的成长。
小小的爱已经很难，更大范围的爱——甚至要求牺牲，牺牲人性的享受，牺牲与世界甚欢的相处，牺牲今生的骄傲，牺牲平安，牺牲健康，牺牲自由……牺牲这些为我们本性所爱的东西，我们怎么能轻易做到?
特雷莎修女的一生回答了这个问题。如何爱？爱，需要从身边做起，然后推己及人。有媒体曾问及特雷莎修女：“我们可能做什么以促进世界和平？”。她回答：“回家和爱您的家庭。”，“首先为我们自己家里的穷人，其次为我们国家、为全世界的穷人。”其实这一点与中国千年文化传统是一致的。优秀的文化不分国界，总在最本质的问题上惊人的相似，因为这是人类共同的、永恒的追求。
爱，更需要的是尊重。1979年授予她的诺贝尔和平奖的颁奖词说：“她的事业的一个特征就是对单个人的尊重……最孤独的人、最悲惨的人、濒临死亡的人，都从她的手中接受到了不含施舍意味的同情，接受到了建立在对人的尊重之上的同情。”尊重是人与人的相处之道，也是民族之间、国家之间的相处之道。建立在尊重他人的生活习惯、思维方式，尊重别国的民族传统、意识形态。建立在尊重的基础上的交流必然是畅通的，如海纳百川，汇聚成人类和而不同、五彩缤纷的大舞台。在这舞台之上，人类携手走向各自朝圣的路。
人生长度不过百年，但特雷莎修女将自己的生命提升到“高山仰止，景行行止”的高度。我们无须仰视，只要记住这满面皱纹、瘦弱贫穷但有无比富有，美丽慈祥的老人，记住她在20世纪代表着人类的良知，在更广阔的未来时空里，代表着和平和友谊。记住她的话：“让我们总是微笑相见，因为微笑就是爱的开端，一旦我们开始彼此自然地相爱，我们就会想着为对方做点什么了。”加尔各答的阳光不单是穷人的福音，更是整个人类的救赎。
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