读《回族人家》有感
张承迁
首先，应该肯定这是一部好书。我们普通人对宗教的了解，很多都是通过文艺作品的阅读。产生一些概念，很少有人去专门捧读经典著作。
回回是一个很复杂的群体，之所以历经千年和无数浩劫而不衰，既有伊斯兰信仰的坚强支柱，又有一套泾渭分明的生活方式。从新疆的情况看，那里本是佛教根深蒂固的地方，可是西辽政权的松散统治，在相对和平的环境下，当布格拉汗完成了对南疆的征服以后，和平的渗透，伊斯兰很快就席卷了北疆，使伊斯兰成为新疆各民族主要尊奉的信仰。在中国这块幅员辽阔的土地上，满族在统治过程中，被完全消融在华夏民族之中。而回回民族，经历明代统治，在严禁胡语、胡服、胡人内部通婚的政策中，加上严禁宰牛、贩牛的规定，回民仍在默默地行进着，到了清王朝，佛教被定为国教，虽历经各种原因，引起过武力镇压，但清朝仍是伊斯兰在历代建立清真寺最多的朝代。也是伊斯兰汉文典籍（汉可他布）萌发的最重要的时期。在经历民国、抗日、解放几大重要阶段，经济大潮的发展，使得围寺而居的格局被打破，元康先生的小说，正是描述这时期的回民变迁过程中的方方面面，小说对回民心态的变化和脉搏把握得非常准确，忠实地反映了这一时期，各种变化对回民心理的影响和他们以各种形式顽强生存的意志，他们一方面以饮食业维持其特殊的风俗习惯，亦以传统香料的经营，促使其信仰的升华，使读者可以从知识分子信仰的觉悟和下一代青年对信仰的追求中看到未来一种新的发展趋势。它突破了清真寺的模式，预示回民将在文化和素养方面上一个新的台阶，它也必将改变着他们发展的步伐。
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