【第1篇】
晚霞落幕，天边泛起一抹乳白色的光，一轮新月冲出地平线，缓缓升起......
初次与她见面，是在一个寂静的夜晚。无意间瞥见了一本书----《穆斯林的葬礼》，简短的六个字却透着一股凄凉。我将它拿下书架，不想，却进入了一个让人沉浸其中无法自拔的世界。
一个穆斯林家族，六十年的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。故事的开端将我引入了一个玉的天堂，虔诚的穆斯林教徒带着年幼的韩子奇来到“博雅宅”，故事便从这里开始。
故事的前几章，韩子奇做了梁亦清的徒弟，师徒二人共同在这玉的长河中穿梭行进，当滑腻的玉质摩挲着他们那粗糙的手指，清凉侵入手掌的感觉，让他们深深沉浸在了玉的世界里。玉器行业，靠了梁亦清师徒二人撑了起来......偶然的一天，奇珍斋开始夜以继日的制造那宝船，宝船描绘的是郑和下西洋的图景，用雪白晶莹的玉雕刻而成。出人意料地，《玉殇》一章居然让梁亦清永远地离开了这个世界。我仿佛看到了雪白的璧玉上那一层鲜红的血迹，这个意料之外的结局让我的心久久不能平静......梁亦清之死，为玉器行业、为宝船，死的是那样悲壮，那样惨烈！我仿佛听到了韩子奇的呐喊，眼泪不禁夺眶而出......
梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓令人惊骇。而后韩子奇青云得意，斗角勾心，维持梁亦清创下的玉器世家。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，更多的人物登上了穆斯林的舞台。在这庞大的人生之林中，响起了一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强。这是一个纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂。这轻盈纯洁的灵魂就是新月。
新月是全书的一个核心人物，她是本书中最皎洁最美丽的一弯新月。她心存信念心存理想。当她漫步在北大燕园，结识了一帮来自天南海北的朋友，她的心是满足的。北大燕园那浓厚的文化气息，美丽的燕园之景，富有诗情画意的建筑名称，无一不深深感染着她。她忘记了家中与母亲的不快，全身心投入到了燕园的气氛之中。这个正值花季的窈窕淑女以为可以在校园里找到另一个自己，却不想噩耗横在了她的面前：她患有先天性心脏病，无法再与其他的同学一起相处在北大燕园。正在她绝望之时，楚雁潮似那黑暗中的一点繁星，悄然来到了她的身边。给了她希望，给了她前进的动力。她不再为自己的身体缺陷而悲伤，而是一边积极进取与病魔相抗争，一边又坚持学习完成自己的学业。楚雁潮时刻陪伴在她的身边，渐渐地，两人之间的感情似乎比师生关系更近了一层。正当两人坠入爱河，新月也因此渐渐康复之时，新月的母亲却在两人之间插下一把刀，断绝了两人的关系。梁君璧是多么的迂腐！她为了信仰，毁掉了儿女的婚姻和爱情。她对新月的冷谈、无情在故事的开头给我们留下了问号，看到这意外的结局，作为读者的我，心蓦地冰冷下来......也正是因为她，成为新月心中无法抹去的伤痛。当新月含泪喃喃道：“她到底是不是我的亲妈......”我的心跟新月一样，碎了！上天对一个善良美丽有进取的少女是多么的不公，她没有了母爱的陪伴，又有身体上的缺陷。当那个十九岁的少女韩新月早早凋零，我的泪不禁再次夺眶而出......
生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了那片黄土之中。新月虽已逝去，却永远的活在了我的心中！
西南天际，一弯新月出现了，伴着那缠绵的琴音，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......
【第2篇】
心河上的一轮玉色新月 ——读《穆斯林的葬礼》有感
品霍达女士的《穆斯林的葬礼》，如同进入一个庄严而伟大的世界，通过一个玉器世家的几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹，创作出一个个鲜明的形象，而围绕着条清澈而晶莹的玉的长河，梁君璧 ，韩子奇，各有形象的性格，独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象轻盈而出——这就是新月，一道纯洁的灵魂，幽静的灵魂，美的灵魂……
十年动荡，韩子奇回来之际，带来了一个女孩儿。“她的脸，那么白，那么光滑，像玉，像花瓣儿。她的嘴，那么小，那么红，像玛瑙珠儿，像樱桃。她的眼睛，那么大，那么黑，还有点蓝莹莹的，像……”2岁的孩子，从此与妈妈分别，上一代的恩怨都附在她的身上，她的一生因此被打乱。在17岁之前，她有疼爱她的爸爸，宠爱她的姑妈，对她默默关心的哥哥，知心的好朋友，还有状似亲密的“妈妈”，她有着好家室，好成绩，好外貌，直到高考前夕。一切在不经意间改变着。
偶然的一天，下午放学，从听到妈妈与爸爸的对话开始，妈妈的偏执，笑容后的冷酷，新月心中生出一次又一次的疑惑。但大学的美好生活冲淡了新月的心事，憨实的罗秀竹，大方的郑秀京，好胜的谢秋思，新月的生活变得丰富。而楚雁潮的闯入不仅是一种对新月生活的丰富，更使她的人生，变得更美好，更多彩。
爸爸的住院，意外发现了新月的心脏病，自此本来是一道活泼的小溪，却瞬间淌入了人生的低谷，这一波澜突起，掀开了可怕的命运的巨变……“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”楚老师的爱与关怀，卢大夫的细心呵护，一家人的精心照顾，本应日渐好起来的新月，却因为“妈妈”泄漏病情、疏远老师、漠不关心，而使她的病情日渐严重，直至“无奈等死”。纯真的少女的心与爱，像一块无瑕之玉，一下跌的粉碎。每每看到新月日渐病重，一个阳光、充满希望、前程似锦的花季少女，一步步沦为依靠吃药与化疗维持生命的近乎绝望的病人，一步步走来，17岁到19岁，这短短两年中发生了太多事，新月在病痛与悲伤中成长，一步步走向成熟。一件件上一辈的前尘往事被她发现，她的一颗心灵渐渐变凉，正如天星所说“她命太苦了，太苦了，太苦了……”命运为何这样捉弄人，她的人生同上一代人何干，我在心中狂啸。她生命中的最后一段时间中，她一直期盼与冰玉相见，与楚雁潮结婚，哪怕是在直至生命的最后一刻，她都在期待天明，期待希望……她的生命中一直有着希望，她是一个用希望净化灵魂的人物。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不是柔情感人，而是苍天泣血，我们的心正是从这悲剧中得到净化。
作者霍达女士曾说，韩新月是“为人心作传”。无论是优美的，无论时残酷的，人的心灵，压倒一切，镇压一切。梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都是在衬托新月，至新月之死，大有“风雨如晦，鸡鸣不已”之势，她盼望着天明，她在天明中死去，这是人世间多么大的悲痛。书尾中她葬在月色，水光，琴声中，两颗心为她而碎，她的存在，亦如一座玉璧，一轮新月，皎洁，善良，无瑕，故不能久存，只能如一轮玉色新月般，在心河之上矗立、悬挂！
新月的人生是悲惨的，同时这也是一个有意义的人生。她的人生确实因上一代的恩怨情仇而被饰以灰暗的色调，但黑暗遮不住光明，她的积极，她的乐观，以及支撑她顽强抗争的希望，在我看来，这些足以让她的人生璀璨夺目，温暖幸福。韩新月，这个善良，坚强，拥有信仰的姑娘，自我合上书的那一刻，她已化为一轮永不消散的新月，时时散发玉色光辉，在我受挫时，给我希望与信心，照耀我的人生前路，我会坚守心中的希望勇往直前，只为心河上的那一轮玉色新月……
【第3篇】
这本书在父辈年轻时十分风靡，怀着虔诚的心态读完，心中却感慨良多。
如同那个年代许许多多的小说一样，里面的人物，多以悲剧结尾。
在这本书里，我们听到了爱的呼唤，无论韩新月、韩子奇、韩天星等等，他们对于爱情，有过美好的回忆也罢，有过执着的追求也罢，最终也败于宗教和家庭中。
我相信霍达女士作为一个穆斯林，他对宗教的认识也的确远远深于我们这些汉人。书中描写的汉人对“回回”的偏见，还是’回回’对卡菲勒的“厌恶”，一种因宗族，因民族而产生的矛盾一直旋于脑海。
即使在今天，“尊重”一词慢慢变成时代的主旋律，汉族与少数民族慢慢融合，开始一起生活，但当“藏独”、“台独”再出新闻时，当新疆再有暴动时，人们也会对那些在路边烤羊肉串的维族小贩另眼相看，对操着台湾腔的游客冷眼相待，我们讲尊重宗教，可在某宗教极端势力再次兴风作浪，当ISIS再度挑衅各国时，人们都在咒骂，恨不得每个穆斯林都要因他们信仰的宗教而背负半生骂名。我奇怪，人们为什么总是一面道貌岸然地讲“平等”，讲“尊重”，一面却用最恶毒的语言攻击“异己”，把个体的极端强加到集体的“罪恶”中去！
我同桌在看这本书时，他不止一次的表达了对韩太太的愤怒，他愤怒与韩太太强行干涉儿子的婚姻，让丈夫错过了一生真爱，没有祝福病重女儿的爱情。
相反我并不讨厌韩太太，我反而恶心那所谓的真爱至上。玉儿的确是书中最任性的主了，她从小被姐姐呵护，姐夫全力供她读书，即使在那样艰苦的岁月里，她也心安理得的去最好的学府，交最贵的学费，只为逃避她心中的伤痛，她似乎是那个时代许多进步女青年的缩影，盲目地寻找“自由”从杨琛，、奥利弗、再到韩子奇。他把上一段感情的伤痛强加于无辜的奥利弗，她把所谓的“真爱”建立于践踏于道德，人伦之上！也许许多人都会义正言辞地告诉我，玉儿和韩子奇才是真爱，他们相守于乱世，交心在战火，他们的“根，坚握在地下；叶，相触在云里”，他们才是真正的“门当户对”的，平等的，值得歌颂的爱情，而至于韩太太，一个沦为市井的“毒妇”，是不值的被爱的。
对，我们尊重一代玉王，一代才女在乱世中的真情，我们鄙视一个市井妇人对爱的坚守，但真的该尊重吗？我不理解这强加上来的价值观。
难道，因为他们在战争中，就应该不顾韩子奇是自己的姐夫，不顾璧儿在风雨中的坚守而相爱吗？难道因为天星是妻子所生，新月是挚爱所生就让两个本该有平等人生的孩子有截然不同的人生吗？难道因为有知识就应该被歌颂，反而那些一直默默付出的发妻就该被唾弃吗？
为什么这多年以来，知识、门当户对，真爱总会是我们一段复杂感情唯一的评判标准，而忽略韩子奇和玉儿这对“佳偶”亲手把韩太太推进万丈深渊的自私！为什么人们总歌颂新月虽明知哥哥辍学定有苦衷，妈妈态度转变必有蹊跷的情况下仍坚持梦想，仅而同情天星为家庭放弃学业这本该被尊重的行为？
不，不，不！不应该因知识的水平高低来评价一个完整人！不应该用一个被苦难折磨过的女人来和一个从未感受到生活艰辛的女青年比较，不应该把真爱当做相守的唯一要求！不应该把自由说成践踏人伦，道德的理由！
我相信我们的确尊重，也的确应该尊重，应该尊重真爱，应该尊重每一个有梦想的，追求自由的人，应该尊重每一个虔诚的信徒。
我希望我们可以少一些偏见，少些主观的偏见，愿意相信每一个面目可憎人的背后有痛苦的过往，愿意理解一个热烈虔诚的信徒对宗教的热爱，愿意平等的对待身边每一个为家庭放弃梦想的人，不轻信，不同情，不惋惜。
这才是我理解中的平等，平和的，水到渠成的，表面的尊重中，没有内涵的偏见，没有上至天堂的赞扬，也没有下至尘埃的贬低。
“别把人想的太好了，也别想的太坏，都是凡人”！
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