《母狮的忏悔》读后感
在非洲一个叫库鲁马尼的村子里，二十六个女人接连葬身狮口，受害者里有女孩马里阿玛的三个姐妹。猎人阿尔坎如接到捕狮的任务。书中由库鲁马尼马里阿玛和猎人阿尔坎如分别以日记第一人称进行双线叙述，讲述狮子袭击人类以及人类对狮子的围捕。《母狮的忏悔》这本书的主题是为女性发声，故事来源于作者科托了解到的真人真事。
捕狮，女性受压迫这两件事看起来毫不相关，但读完这本书就会发现，其实早有暗示：一、二十六个命丧狮口的都是女人；二、日记的形式叙述必定会涉及回忆以及生活细节；三、书中写的是两个人的日记，而这两个人一位是女性，一位是男性，必定会有对比。（马里阿玛竭力证明自己的存在，阿尔坎如想要把自己从存在中抽离出来。）
《母狮的忏悔》中存在两种压迫，一是殖民者对被殖民者的压迫，二是父权制下男性对女性的压迫，女性当然是受到双层压迫的。战时马里阿玛双脚暂时不能行走时，女儿便被视为父亲的累赘，傍晚别人打包家当逃到森林里去时，屋里只剩下她和一些不值钱的物件，幸好阿公向她伸出援助之手；在马里阿玛的父亲性侵她时，马里阿玛的母亲却打骂马里阿玛，而没有去指责她的丈夫；区长家的女佣丹迪因为不小心闯进了只允许男人进入的“席塔拉”而被轮奸，非但没有获得治疗与同情，还被认为是破坏了传统。
《母狮的忏悔》是典型的魔幻现实主义作品，运用了象征，荒诞，意识流等典型手法。书中用狮子吃女人来揭示女性在父权社会中被社会，被生活“吞食”的现象。在马里阿玛最后的日记中，马里阿玛写下自己是复仇的母狮，誓要杀光世上男人。在阿尔坎如最后的日记中记录了与马里阿玛的母亲阿妮法的交流，阿妮法也说自己是母狮，并在忏悔。作者想应该是忏悔自己没有对丈夫的暴行进行反抗，无声接受着压迫，导致自己的女儿们也像她一样没有自由，承受着屈辱痛苦，所以她最后才会请求猎人带仅剩的女儿马里阿玛离开库鲁马尼吧。
书中用很多生活中的细节来表现出女性地位低下。马里阿玛的母亲是同化者（葡萄牙在非洲进行同化教育，接受同化教育的当地人被称为同化者），即使是这样的女性，依旧出于对丈夫的尊敬，从未直呼其名，称呼丈夫为“团古”；因为丈夫在女儿去世后温柔地讲话，帮忙做一点家务就“很不习惯”；平日里几乎不说话不发表自己的意见，以至于丈夫要时常询问她是否还活着；女儿和父亲说话时要垂下眼以表尊敬；为了迎接来客，女人们打扫清洁做饭，却不能和男人同桌吃饭……这种日常小事是作者感触最深的，在每一件小事都应该有男女平等的意识，这样才能让自己习惯于男女平等。
《母狮的忏悔》中马里阿玛生活在传统压抑的家庭里，依旧向往自由，想要反叛，作者认为这种不向逆境低头，不随波逐流的，有自己独立的想法的精神值得敬佩与学习。《母狮的忏悔》是作者一二十年之前的作品，发生地在非洲，无论是时间还是空间都离作者很远，书中许多事情在作者看来有些不可思议，但作者还是觉得这样的书值得一读。这本书是对历史，对社会现实的书写，帮助我们了解一段历史或是社会现实，对我们是一种警醒。